2017年4月28日 星期五

中國房地産之殤




中國房地産之殤

2017/04/19

     中國房地産過熱現象仍在持續。418日,中國國家統計局發佈了370個大中城市新建住宅價格動向數據,近962個城市環比上漲。北京、上海等60多個城市雖在去年春季以後導入了抑制房價的政策,但未見成效。能否讓房地産泡沫實現軟著陸,中國領導層陷入兩難境地。
      價格上漲的城市與2月相比增加6個,價格下滑的城市為8個,減少了4個。北京、杭州、廈門等地的房價在2月出現下滑,但3月轉為上漲。廣州3月漲幅為2.5%,大幅超過了2月的0.9%。

      各地方政府出台了抑制房地産泡沫的對策。上海和深圳在2016年春季實行限購政策。之後實施限購的城市急劇增加,目前超過了60個城市。

     購房總價中,房貸的借貸比率限制在了3050%,購房時設置了繳納社會保險和所得稅的條件。

      儘管如此,房價仍持續走高。中國目前的現金存款總額截至2016年年底為155萬億元。中國的經濟規模是美國的約60%,但以美元計價的現金存款總額超過美國的和日本的合計總額。

      2016年年底開始,中國嚴格限制海外投資以應對資本流出,資金不流向海外就容易轉向國內的房地産市場。





       中國新建住宅價格是平均年收入的多少倍?據野村資本市場研究所推算,2016年北京是20倍,上海市25倍,深圳是36倍。據東京KANTEI介紹,在泡沫經濟的1990年,日本東京的新建住宅價格是平均年收入的18倍,而如今中國的這3個城市已經超過經濟泡沫時的東京。

       房價高漲給擁有房産的人帶來了鉅額不勞而獲的收入,這被指可能會給中國政府提出的促進創業政策潑冷水。另外,房地産行情如果迎來大幅調整局面,不僅以房産為抵押進行融資的銀行,包括將資金投向房地産的基金等在內,銀行系統周邊的行業也會增加損失。

    日本經濟新聞(中文版:日經中文網)原田逸策 北京



9 則留言:

  1. 【中國量體太大,能耐比起日本可高出太多。】

    集團企業並沒有特定的所有者,公式的說,是企業同志所有,關係企業間彼此互相持股,而決定關係企業間的第一條件不是 經濟,而有著某種程度的 政治。因為如何維持集團全體的生存才是主要目的。生存比營利重要。

    在這樣的構造中,都市銀行 就有著重要的角色。關係銀行 在1950年代末,事實上成了無盡藏的資金源。這些銀行的融資由其他先進國家來看,在經濟上有很多是不妥當的。

    隸屬於關係集團的好處是不會倒閉。至1990年代初,日本的大企業除了政治原因之外,沒有倒閉的。大企業的命運如果由經濟原因左右,在景氣衰退期,幾百間都要垮掉。

    由於集團有可能讓日本經濟陷入無可回頭之地,讓各別企業自行其是的話,必定招來巨大的混亂,因此就產生了 產業團體、同業組合。

    日本企業在開拓新事業上,受到中央組織極大的指示。各產業部門的企業都接受極大的壓力,企業的發展由政府的省廳或廣泛分佈於官界、財界經濟的管理者,依其思考所定的方向所強制。而如此的強制是經由同業他社進行。日本的產業事實上是由很多的壟斷集團所建構才是實情。

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    1. 不是不爆,時候未到而已。量體太大,但是無限大嗎?日經基本上是很親中的

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    2. 這不是日經。可以看這本:〔人間を幸福しない日本という システム〕新潮文庫。

      標題是我下的,吃吃豆腐。

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    3. 新潮文庫這本書所形容的日本問題,在中國是更嚴重,差別是中國利用特有管制在吃全世界豆腐。

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    4. 中國的嚴重性的確是與他的量體成比例增加。似乎西方世界包括美、日、台也一直沒有察覺,直到最近《致命中國》一書出現。

      現在的問題是,他會不會如同日本一般,失落二三十年。由於他的“中國特色”、也就是如同專制的新加坡一般,倚靠自由經濟國家的市場,在有效的提升內政作為與功能之下,相當程度的取得民心,繼續維持獨裁統治。其他內外部的紛紛擾擾,借由媒體與公權力的加持,“赤字經營”,要像日本一般,等同崩潰的失落,大概比較不會發生。就是說,他要為非作歹的能力不會沒有。

      尤其他沒有我個人認為的日本失落的另一個現象:二戰後6、70年發展下來,無論是日本的文化(儒家)所帶來的社會制約、A型性格、企業內部的人事傾轧、單身赴任、高度發展後的前途茫茫,在在都讓日本、日本人進入相當疲累的狀態。宅男、宅女,.... ;其他現象細細梳理應該很多。老人死了1.2個月無人知曉。過去的驕傲,今天成了苦果。尤其對喜歡追問:人生、生命是什麼?又過度的去咀嚼憂傷的日本人來說,實在是相當不堪,而令人不忍的。
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      ㄧ般談論專制國家的經濟成長,除了中央統籌之外,會再提到的是領導人能幹、或者低工資等因素,而人們往往沒去注意到,一個很重要的原因是 – “拮取了外部自由經濟體的支撐與扶持”。去除了這個因素,專制國家的長期高度經濟成長是不可能的 。中國如此,新加坡也是如此;去除掉這個因素,小如古巴,是一個慘淡的具體例子,大的如前蘇聯,最終就是乾脆崩解了。
      https://iseilio.wordpress.com/2016/03/19/%e4%b8%ad-%e5%9c%8b-%e7%89%b9-%e8%89%b2-%e7%9a%84%e6%8e%a2%e7%b4%a2/

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    5. 日本的問題其實普遍存在後工業化國家,就是人類失去了天性,例如求生存與繁衍等,只是日本比較近,這些問題比較明顯。如果西北歐國家沒有這些問題,幹嘛開放那麼多移民導致其他的問題?
      至於外部經濟體的扶持,沒有一定人口與資源的國家都需要。中國如果是採取印度91年以前的政策,然後沒有亂搞政治運動,大概也會成長,只是沒衝那麼快。

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    6. 日本的問題的確是世界各國經濟在高度發展之後的必然現象,不過在本質上還是有相當的不同。

      日本的失落,固然有金融體系的失靈與腐化,卻比較沒有中國式個人貪汙的問題。至於台灣,除了金融體系的失靈與腐敗,與個人、政黨的貪污問題,還要加上“大膽西進”的結果。

      “外部經濟體的扶持”主旨並不是在談自由的經濟活動。而是著眼在“自由經濟”,與“共產經濟”兩個並不相容的結構之間,在各自封閉的狀態下彼此評比的結果。否則就不會有過去幾十年東西冷戰的問題。

      因為封閉太久,開放,就必然會成長,這是沒有疑義的。問題在中國依舊處於與美國,甚至整個西方文明對抗的意識。“一帶一路”就是要與美國對抗的產物,而就當下現實來看,習近平還是相當程度必需與美國妥協,或者說 周旋。儘管這與“強國夢”是互相矛盾的。

      共產黨治下的中國可不可能成功?只要有外部的繼續餵養,其實是可能的。尤其如果美國失去活力,共產中國是可能取而代之的。

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  2. 俺認為有兩個很重要的因素需要非常清楚明白,釐清兩者之間的異同:
    1. 基督教文化與價值觀
    2. 孔儒文化與價值觀

    倘若把這兩個因素當做是兩極端,那麼日本就是被這兩極端,翻轉作用著,從鎌倉幕府開始到今天,孔儒一直在影響日本社會。此外,從16世紀蘭學開始進入日本之後,這兩股力量就不斷正反辯證鬥爭。

    西方基督教文明,不但孕育出科學,也促成日本產生明治維新,讓工業科技發展,使日本成為亞洲最早可以製造西方武器的邦國。但西方文明所強調的人觀價值卻無從發揮,反而因孔儒影響,讓日本民族主義茂盛,淹蓋了人本思想,導致斗膽一直侵略,不斷發動戰爭,直到戰敗為止,延至今天。(注意,凡有孔儒思想之處,民族主義必定旺盛,當然包括了韓國)

    中國不可能會碰上如日本的問題,因為中國本身畢竟認為孔儒是絕對根本,不可動搖,科技都是附加添物。即使算數科學與孔儒碰撞,算數科學是可以忽略的,因為孔儒是中華宗教也。

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    1. 西方的哥白尼觀天象,發展出了 天文學,中國的老子也觀天象,發展出了 道教。

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